Como es bien sabido, no son todavía muchos los ámbitos profesionales en los cuales las mujeres desempeñan papeles de decisión: no se trata sólo de una cuestión atada al liderazgo femenino y de asimetría de poder, sino también, en general, de déficit democrático. En Italia ésto es aún más evidente si se analizan los los datos del Ministerio de la Universidad relativos a las mujeres titulares de universidad, catedráticas o investigadoras. Con la investigación que presentamos intentamos comprender cómo las mujeres en la academia desarrollan procesos de redefinición de identidad social e individual sobre la base de la “socialización de la profesión”, gracias a la cual ellas interiorizan normas y valores del grupo de referencia, donde el poder de decisión todavía es de pertinencia exclusiva, o casi, del mundo masculino. Se ha puesto particular atención a las prácticas y a las estrategias que las mujeres emprenden para localizar una “estrategia de acceso” al proceso de cambio de los “automatismos” de las comunidades académicas. En esta intervención intentaremos proponer algunos nudos temáticos emergidos del material empírico, como, por ejemplo, el reconocimiento social dentro de la academia y la dimensión relacional del poder. Un rasgo original de la investigación concierne a la definición de enfoques innovadores de gestión del poder -con respecto a lo tradicional- que connota el trabajo en posición apical: por un lado, en términos de “servicio” a la Institución; por otro, en términos de maternage. ¿Tienen las mujeres una concepción diferente del poder con respecto a la de los hombres? ¿Tienden ellas a tomar distancias del empleo que de ello -a menudo- se hace, conforme a aquella ética de la responsabilidad que, en general, parece caracterizarle? ¿Podríamos referirnos al concepto de “espíritu ético de la ciencia” como lo entendía Merton? (1977 [1973]). El modelo cultural tradicional parece persistir incidiendo en los mecanismos de cooptación y reclutamiento; pero tal dominancia parece reorganizada en la gestión del poder donde las académicas producen diferentes estrategias. La investigación se realizó por entrevistas biográficas a varias generaciones de sociólogas italianas. La elección del ámbito sociológico está motivada por el factor de la auto-reflexividad de esta muestra de académicas. Las sociólogas, entre otras, estudian los procesos de participación femenina en ámbitos de trabajo y de poder de los que ellas mismas son protagonistas. Las entrevistas muestran a unas mujeres en camino hacia un posible futuro diferente en la academia. Se trata de seguir con el cambio, pensando que, a veces, las cosas pueden cambiar solamente derribando las paredes o, con una metáfora más difusa, el “techo de cristal”; como Foucault ya nos ha enseñado: “Soy un artificiero. Fabrico algo que sirve para un asalto, una guerra, una destrucción. No estoy aquí para la destrucción, sino para que se pueda pasar, para que se pueda avanzar, para que se puedan derribar muros” (2004, 1975a, p. 92).

Género, poder y academia en Italia: entre persistencias y cambios

Gianturco Giovanna;Colella Francesca
2016-01-01

Abstract

Como es bien sabido, no son todavía muchos los ámbitos profesionales en los cuales las mujeres desempeñan papeles de decisión: no se trata sólo de una cuestión atada al liderazgo femenino y de asimetría de poder, sino también, en general, de déficit democrático. En Italia ésto es aún más evidente si se analizan los los datos del Ministerio de la Universidad relativos a las mujeres titulares de universidad, catedráticas o investigadoras. Con la investigación que presentamos intentamos comprender cómo las mujeres en la academia desarrollan procesos de redefinición de identidad social e individual sobre la base de la “socialización de la profesión”, gracias a la cual ellas interiorizan normas y valores del grupo de referencia, donde el poder de decisión todavía es de pertinencia exclusiva, o casi, del mundo masculino. Se ha puesto particular atención a las prácticas y a las estrategias que las mujeres emprenden para localizar una “estrategia de acceso” al proceso de cambio de los “automatismos” de las comunidades académicas. En esta intervención intentaremos proponer algunos nudos temáticos emergidos del material empírico, como, por ejemplo, el reconocimiento social dentro de la academia y la dimensión relacional del poder. Un rasgo original de la investigación concierne a la definición de enfoques innovadores de gestión del poder -con respecto a lo tradicional- que connota el trabajo en posición apical: por un lado, en términos de “servicio” a la Institución; por otro, en términos de maternage. ¿Tienen las mujeres una concepción diferente del poder con respecto a la de los hombres? ¿Tienden ellas a tomar distancias del empleo que de ello -a menudo- se hace, conforme a aquella ética de la responsabilidad que, en general, parece caracterizarle? ¿Podríamos referirnos al concepto de “espíritu ético de la ciencia” como lo entendía Merton? (1977 [1973]). El modelo cultural tradicional parece persistir incidiendo en los mecanismos de cooptación y reclutamiento; pero tal dominancia parece reorganizada en la gestión del poder donde las académicas producen diferentes estrategias. La investigación se realizó por entrevistas biográficas a varias generaciones de sociólogas italianas. La elección del ámbito sociológico está motivada por el factor de la auto-reflexividad de esta muestra de académicas. Las sociólogas, entre otras, estudian los procesos de participación femenina en ámbitos de trabajo y de poder de los que ellas mismas son protagonistas. Las entrevistas muestran a unas mujeres en camino hacia un posible futuro diferente en la academia. Se trata de seguir con el cambio, pensando que, a veces, las cosas pueden cambiar solamente derribando las paredes o, con una metáfora más difusa, el “techo de cristal”; como Foucault ya nos ha enseñado: “Soy un artificiero. Fabrico algo que sirve para un asalto, una guerra, una destrucción. No estoy aquí para la destrucción, sino para que se pueda pasar, para que se pueda avanzar, para que se puedan derribar muros” (2004, 1975a, p. 92).
2016
978-84-608-6210-9
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11697/178246
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