Muri e ponti: migrazioni e polarizzazione

Se per Hegel la Storia era solo quella dell’elevazione dell’Occidente verso lo Spirito, verso la Civiltà, una volta raccolta e rovesciata questa sineddoche eurocentrica per la critica postcoloniale la Storia occidentale tutta finisce con il coincidere unicamente con la sineddoche opposta: la storia dei suoi soprusi. Così dalla rivendicazione delle sopraffazioni subite emerge un eccesso generalizzante che prende forma di un rigurgito eurofobico e antioccidentale. Tale morale si afferma giacché, in una reciprocità di sguardi parziali, laddove prima si vedeva solo emancipazione ora si vede solo sfruttamento. Questo rovesciamento assiologico si traduce in una frattura antropologica della cultura occidentale per cui viviamo tra la paranoia xenofoba che l’altro sia solo una minaccia da respingere per salvarci e l’ingenuità xenofila che l’altro sia solo una risorsa da accogliere per arricchirci.