Pour une géographie sociale et culturelle de la musique urbaine populaire dans la République centrafricaine: les ködrös de Bangui

À travers l’analyse de la musique urbaine populaire dans les ködrös de Bangui (République Centrafricaine) il est possible de développer quelques réflexions sur la condition actuelle de la société centrafricaine subordonnée aux pressions de valeurs souvent opposées à celles des traditions africaines. Le contexte territorial choisi pour une telle analyse, c’est-à-dire le ködrö, est particulièrement significatif parce qu’il constitue, en même temps, une mode de désignation, de différenciation et d’identification de l’individu par rapport à l’Autre ou aux autres. Parmi les considérations que l’analyse de la musique centrafricaine moderne permet de faire, la première concerne la langue sango, qui comme le révèlent les chansons est dans un état de permanente “invention”. En deuxième lieu, l’analyse offre l’occasion aux spécialistes en sciences sociales et humaines, de décrire et déchiffrer la vie quotidienne du citadin centrafricain, dans le contexte d’acculturation et d’apprentissage de la modernité. Finalement, elle permet de poser la question d’une citoyenneté “du bas” à Bangui qui peut, justement, passer aussi à travers le discours musical.

Through the analysis of popular urban music in the ködrö of Bangui (Central African Republic) it is possible to offer some reflections on the subordination of present-day Central African society to values which often are opposite to those of the African traditions. The territorial context chosen for this analysis, the ködrö, is particularly meaningful because it constitutes a means of designation, differentiation and identification of the individual against the Other or the others. Among the considerations inspired by the analysis of the modern music of Central Africa, the first one concerns the language sango, which the songs reveal being in a permanent state of innovation. Secondly, the analysis offers students of the social and human sciences the possibility to describe and reconstruct the daily life of Central African citizen, in a context of acculturation and apprenticeship of modernity. Finally, this analysis allows us to raise the issue of a citizenship “from the bottom” in Bangui, which can also be made through a musical approach.