Il contributo riconsidera i vv. 85-87 del Metrum in Genesin, mostrando che la scelta al v. 86 tra nec e sed ha importanti implicazioni interpretative. Recuperando l’emendamento sed di Barth e mantenendo il tràdito voluntas, si ripristina la correlazione sintattica non tantum… sed…, che consente di leggere in modo coerente e organico il rapporto tra bellezza del creato (pictura), volontà divina (celsa voluntas) e razionalità del cosmo (mens, ratio, ordo). L’analisi chiarisce come pictura designi la dimensione estetica dell’ordine creato, in continuità con la tradizione biblica, mentre mens, ratio e ordo indicano le modalità attraverso cui la volontà divina si manifesta come principio ordinatore. Una scelta testuale apparentemente minuta contribuisce così a mettere a fuoco la visione cosmologica del poemetto e il modo in cui modelli e categorie della tradizione classica vengono rielaborati in senso cristiano.

Tra filologia e cosmologia: nota a Ps. Hil. gen. 85-87

Filosini
2026-01-01

Abstract

Il contributo riconsidera i vv. 85-87 del Metrum in Genesin, mostrando che la scelta al v. 86 tra nec e sed ha importanti implicazioni interpretative. Recuperando l’emendamento sed di Barth e mantenendo il tràdito voluntas, si ripristina la correlazione sintattica non tantum… sed…, che consente di leggere in modo coerente e organico il rapporto tra bellezza del creato (pictura), volontà divina (celsa voluntas) e razionalità del cosmo (mens, ratio, ordo). L’analisi chiarisce come pictura designi la dimensione estetica dell’ordine creato, in continuità con la tradizione biblica, mentre mens, ratio e ordo indicano le modalità attraverso cui la volontà divina si manifesta come principio ordinatore. Una scelta testuale apparentemente minuta contribuisce così a mettere a fuoco la visione cosmologica del poemetto e il modo in cui modelli e categorie della tradizione classica vengono rielaborati in senso cristiano.
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