Les questions du Socrate platonicien des dialogues de la première période ne sont pas toujours un moyen pour exprimer le doute ou pour réfuter des opinions. Souvent elles sont plus constructives que les réponses des différents interlocuteurs, car elles possèdent la fonction d’introduire l’argument du dialogue, de proposer des alternatives de solution et des suggérer des conclusions. Les thèmes classiques de l’ « ironie » et de l’ « ignorance » socratiques apparaissent sous une nouvelle lumière, une fois qu’on constate la supériorité dialectique de Socrate face à ses interlocuteurs, et une fois qu’on analyse la façon de conditionner les rencontres avec les sophistes, qui préféraient plutôt la conférence à un échange serré de questions et réponses breves. La maîtrise dialectique de Socrate (ou de celui qui guide le dialogue) se révèle aussi, d’une façon pertinente, dans l’introduction d’interrogations, objections et exhortations fictives, qui sont répertoriées ici pour la première fois. Le livre se propose d’offrir au même temps une description détaillée et une interprétation générale de la technique du questionnement dans l’œuvre entière de Platon. Des index et une bibliographie complètent l’ouvrage.

L’art du questionnement et les interrogations fictives chez Platon, traduit d’italien en français par Alain Lernould (chercheur du CNRS, Lille)

LONGO, ANGELA
2007-01-01

Abstract

Les questions du Socrate platonicien des dialogues de la première période ne sont pas toujours un moyen pour exprimer le doute ou pour réfuter des opinions. Souvent elles sont plus constructives que les réponses des différents interlocuteurs, car elles possèdent la fonction d’introduire l’argument du dialogue, de proposer des alternatives de solution et des suggérer des conclusions. Les thèmes classiques de l’ « ironie » et de l’ « ignorance » socratiques apparaissent sous une nouvelle lumière, une fois qu’on constate la supériorité dialectique de Socrate face à ses interlocuteurs, et une fois qu’on analyse la façon de conditionner les rencontres avec les sophistes, qui préféraient plutôt la conférence à un échange serré de questions et réponses breves. La maîtrise dialectique de Socrate (ou de celui qui guide le dialogue) se révèle aussi, d’une façon pertinente, dans l’introduction d’interrogations, objections et exhortations fictives, qui sont répertoriées ici pour la première fois. Le livre se propose d’offrir au même temps une description détaillée et une interprétation générale de la technique du questionnement dans l’œuvre entière de Platon. Des index et une bibliographie complètent l’ouvrage.
2007
978-88-8483-542-0
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